Kant

Il problema della conoscenza nella Critica della ragion pura

Nella Critica della ragion pura

• si afferma che occorre condurre un'analisi sui fondamenti della conoscenza, al fine di riconoscere quali sono le condizioni di possibilità della scienza e capire se è possibile una metafisica come scienza

=> a questo scopo si analizzano le proposizioni della scienza, dette "giudizi" perchè costituite da un soggetto e un predicato. Tutta la conoscenza si basa sull'attribuzione di un predicato a un soggetto (es. "il prato è verde", "la neve è bianca"). Pensare è giudicare.

• si sostiene che i giudizi si distinguano in 3 tipologie:

1. analitici

 - il predicato è già contenuto nel soggetto (es. "tutti i corpi sono estesi")

 - giudizi rigorosi, ma a priori, ossia che il loro contenuto non deriva 

   dall'esperienza 

 - possiedono caratteri di universalità e necessità, ma non accrescono il

   sapere poiché sono privi di novità

     2. sintetici a posteriori

 - in essi il predicato aggiunge novità al soggetto 

   (es. "i corpi sono pesanti")

 - accrescono il sapere, ma sono particolari e contingenti

     

     3. sintetici a priori

 - accrescono il sapere, essendo sintetici

 - sono dotati di universalità e necessità, essendo a priori

• nella conoscenza si possono distinguere due aspetti: 

- aspetto materiale

--> costituito da impressioni sensibili derivati dall'esperienza 

     (elementi a posteriori)

- aspetto formale 

--> dalle forme (a priori) con cui la mente ordina le impressioni

=> rivoluzione copernicana --> non è la mente a doversi adeguare alla realtà, ma la realtà a doversi adeguare alle modalità conoscitive del soggetto

La dottrina degli elementi

• descrive gli elementi di cui è composta la nostra facoltà conoscitiva e gli oggetti che possono o non possono essere conosciuti

• è suddivisa in:

1. estetica trascendentale

- studia la conoscenza sensibile, la quale è passiva-attiva al tempo stesso, infatti riceve dall'esperienza i dati percettivi e li organizza attraverso due forme a priori 

       - spazio = forma del senso esterno

       - tempo = forma del senso interno

      2. logica trascendentale 

- si occupa del pensiero, il lògos, e delle sue regole ed è suddivisa in                           

       - analitica trascendentale: studia la facoltà dell'intelletto,  consente

         di unificare le intuizioni sensibili sotto le 12 categorie

       - dialettica trascendentale: studia la ragione, cerca di superare i 

         limiti dell'esperienza, attraverso=

                                                                                          

                 - l'unificazione dei dati del senso interno 

                    = > idea dell'anima

           

                 - l'unificazione dei dati del senso esterno

                    = > idea del mondo

                 - l'unificazione dei dati del senso interno-esterno

                    => idea di Dio

La dottrina del metodo

• seconda parte della "Critica della ragion pura". Mentre la "Dottrina degli elementi" si occupa delle condizioni e dei fondamenti della conoscenza, la "Dottrina del metodo" riguarda il modo in cui la conoscenza filosofica deve essere strutturata e presentata

=> in modo sistematico e coerente

• ritiene che la filosofia sia una scienza rigorosa e completa, in cui tutte le parti si supportano reciprocamente

• principi fondamentali che della strutturazione della conoscenza filosofica:

      1. Sistema Coerente
     - la filosofia deve essere organizzata in modo che ogni parte sia logicamente collegata alle altre, formando un sistema coerente e unitario

     2. Architettonica della Ragione Pura

   - Kant usa il termine "architettonica" per descrivere la costruzione sistematica della conoscenza filosofica

   - la conoscenza deve essere strutturata secondo un piano/schema predefinito, che stabilisce le relazioni tra i vari elementi del sapere

     3. Disciplina della Ragione

   - la ragione deve operare entro limiti ben definiti, evitando errori e deve seguire una metodologia rigorosa, basata su principi chiari e ben fondati, per evitare l'uso illegittimo della ragione

     4. Canone della Ragione Pura

   - la conoscenza filosofica deve distinguere chiaramente tra ciò che può essere conosciuto con certezza e ciò che deve essere assunto come postulato

=> i principi fondamentali della filosofia devono essere validi e verificabili

     5. Uso Critico della Ragione

   - la filosofia deve continuamente riflettere su se stessa e sui suoi metodi, mantenendo un atteggiamento critico e autocorrettivo

=> analisi costante dei limiti e delle capacità della ragione umana